- Le Seigneur Jésus-Christ -

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Un médecin témoigne au sujet de la crucifixion


Il y a une dizaine d'années, en lisant «Le jour où Christ est mort» par Jim Bishop, j'ai réalisé que j'avais pris la crucifixion plus ou moins pour acquise - que je m'étais endurci à son horreur par une connaissance trop facile des détails sinistres et d'une amitié trop éloignée avec notre Seigneur. J'ai finalement réalisé que, bien qu'étant médecin, je ne savais même pas ce qui avait causé sa mort. Les auteurs de l'Évangile ne nous aident pas beaucoup sur ce point, parce que la flagellation et la crucifixion étaient si communes pendant leur vie qu'ils avaient apparemment considéré une description détaillée inutile. Ainsi, nous avons seulement les mots concis des Évangélistes: " Pilate, ayant fait battre de verges Jésus, le livra à eux pour être crucifié -- et ils l'ont crucifié. "

Ceci m'a amené tout d'abord à une étude de la pratique de la crucifixion elle-même ; c'est-à-dire, la torture et l'exécution par la fixation à une croix. Je me dois beaucoup envers ceux qui ont étudié ce sujet dans le passé, et particulièrement à un collègue contemporain, le Dr. Pierre Barbet, un chirurgien français qui a fait une recherche historique et expérimentale approfondie et a écrit intensivement sur le sujet.

Je n'ai aucune compétence pour discuter la douleur psychique et spirituelle infinie de Dieu incarné expiant les péchés de l'homme après la Chute. Mais, il m'a semblé qu'en tant que médecin, je pourrais discourir sur les aspects physiologiques et anatomiques de la passion de notre Seigneur. Qu'est-ce que le corps de Jésus de Nazareth a supporté réellement pendant ces heures de torture ?

Il semble que la première pratique connue de la crucifixion fut par les Perses. Alexandre et ses généraux l'ont ramenée dans le monde méditerranéen -- en Égypte et à Carthage. Les Romains ont semble-t-il appris la pratique des Carthaginois et (comme avec presque tout ce que les Romains ont touché) ils l'ont rapidement développé à un degré très élevé d'efficacité et de compétence. Un certain nombre d'auteurs romains (Livie, Cicéron, Tacite) présentent leurs observations sur la crucifixion, et plusieurs innovations, modifications, et variations sont décrites dans la littérature antique.

Par exemple, la partie transversale de la croix (le patibulum) pouvait être attachée deux ou trois pieds en bas de l'extrémité du poteau planté, on se réfère à ce modèle généralement comme étant la croix latine. La forme la plus commune utilisée au temps de notre Seigneur, cependant, était la croix de Tau, formée comme notre T. Le patibulum était placé dans une entaille en haut du poteau. Il y a des évidences archéologiques qui démontrent que c'était sur ce type de croix que Jésus a été crucifié.

Sans aucune preuve historique ou biblique, les peintres médiévaux et de la Renaissance nous ont donné notre image du Christ portant la croix entière. Mais le poteau droit était généralement fixé de manière permanente dans la terre à l'emplacement de l'exécution et l'homme condamné était forcé de porter le patibulum, pesant à environ 110 livres, de la prison à l'endroit de l'exécution.

Plusieurs peintres et la plupart des sculpteurs de la crucifixion, montrent également les clous plantés dans les paumes. Les récits romains historiques et le travail expérimental ont établi que les clous étaient plantés dans les petits os des poignets (radial et cubitus), non pas dans les paumes. Les clous plantés dans les paumes auraient déchiré la peau et seraient sortis des mains sous le poids du corps humain. Cette idée fausse a peut-être sa source dans une mauvaise compréhension des paroles de Jésus à Thomas, " observent mes mains. " Les anatomistes, modernes et antiques, ont toujours considéré le poignet comme faisant partie de la main.

Un petit écriteau (titulus) énonçant le crime de la victime, fixé habituellement sur un bâton, était porté à l'avant du cortège en sortant de la prison, et plus tard cloué sur la croix au-dessus de la tête. Cet écriteau cloué au dessus de la croix lui aurait donné un peu la forme caractéristique de la croix latine.

Mais, bien entendu, la passion physique du Christ a commencé à Gethsemane. Parmi les nombreux aspects de cette première souffrance, la sueur sanglante est celui portant le plus grand intérêt physiologique. Point intéressant, Luc, le médecin, est le seul à la mentionner. Il dit, " et étant dans l'agonie, il a prié plus instamment et sa sueur est devenue comme des grumeaux de sang qui tombaient par terre. "

Toutes les explications imaginables ont été avancées par les érudits modernes pour dénigrer cette description, apparemment sous l'impression erronée qu'il est impossible que cela se produise. Si les douteurs avaient consulté la littérature médicale, ils auraient ménagé bien des efforts. Bien que cela se produise très rarement, le phénomène d'hématidrose, ou la sueur sanglante, est bien documenté. Subissant un stress émotif intense, les minuscules capillaires dans les glandes de sueur de notre Seigneur ont pu se briser, mélangeant ainsi le sang à la sueur. Ce processus a pu provoquer une faiblesse marquée et un état de choc.

Après que l'arrestation au milieu de la nuit, Jésus fut emmené devant le Sanhédrin et Caïphe, le souverain sacrificateur ; c'est ici que le premier traumatisme physique lui fut infligé. Un soldat a frappé Jésus au visage parce qu'il est demeuré silencieux après avoir été interrogé par Caïphe. Les gardes du palais lui ont bandé les yeux et se sont moqués de lui en le défiant d'identifier ceux qui passaient devant lui en lui crachant dessus et en le frappant.

Tôt le matin, battu et meurtri, déshydraté, et épuisé par une nuit sans sommeil, Jésus est conduit à travers le prétoire de la forteresse Antonia, le siège du gouvernement du procurateur de Judée, Ponce Pilate. Vous êtes, bien sûr, au courant de la tentative de Pilate de passer la responsabilité à Hérode Antipas, le Tétrarche de Judée. Jésus ne semble pas avoir souffert d'aucun mauvais traitement physique aux mains de Hérode qui l'a retourné à Pilate. En réaction aux cris de la foule, Pilate a ordonné que Barabbas soit libéré et condamné Jésus à être flagellé et crucifié.

Il y a beaucoup de désaccord parmi les autorités en la matière à propos de la flagellation comme prélude inhabituel à la crucifixion. La plupart des auteurs romains de cette période n'associent pas les deux. Plusieurs érudits croient que Pilate a, à l'origine, commandé que Jésus soit seulement flagellé et que la sentence de mort par crucifixion est venue seulement en réponse aux railleries de la foule que le procurateur ne défendait pas correctement César contre ce prétendant qui se présentait comme le Roi des Juifs.

Les préparations pour la flagellation consistaient à dépouiller le prisonnier de ses vêtements et à lui attacher ses mains à un poteau au-dessus de sa tête. La loi juive limitait à 40 le nombre de coups, mais il est douteux que les Romains en aient tenu compte.

Le légionnaire romain s'avançait avec le fouet (flagrum ou flagellum) dans sa main. C'est un fouet court se composant de plusieurs lanières de cuir pesantes avec deux petites boules de plomb attachées près du bout. Le légionnaire fouettait de toutes ses forces les épaules, le dos, et les jambes de Jésus. En premier lieu, les lanières lacèrent la peau seulement. Ensuite, alors que les coups se succèdent, ils entament les tissus sous-cutanés, produisant d'abord un suintement de sang provenant des capillaires et des veines de la peau, et finalement, c'est le saignement artériel qui gicle des vaisseaux musculaires.

Les petites boules de plomb produisent d'abord des contusions larges et profondes qui sont ouvertes par les coups suivants. Enfin, la peau du dos pend par de longs lambeaux et toute la région dorsale est une masse méconnaissable de tissu déchiré et saignant. Quand le centurion estime que le prisonnier est près de mourir, il fait cesser la flagellation.

Jésus, à moitié évanoui, est alors délié et il s'effondre alors sur le trottoir en pierre, mouillé avec son propre sang. Les soldats romains trouvent cela bien drôle que ce Juif venant de la campagne prétende être roi. Ils lui jettent sur les épaules une robe longue et placent un bâton dans sa main pour servir de sceptre. Ils ont encore besoin d'une couronne pour terminer leur déguisement. Des branches flexibles couvertes de longues épines (généralement utilisées pour attacher par paquets le bois de chauffage) sont tressées dans la forme d'une couronne, puis sont enfoncées dans son cuir chevelu. Encore une fois, Jésus saigne abondamment, le cuir chevelu étant un des secteurs les plus vasculaires du corps.

Après s'être moqués de lui et l'avoir frappé au visage, les soldats lui ôtent le bâton de sa main et s'en servent pour le frapper sur la tête, enfonçant les épines plus profondément dans son cuir chevelu. Finalement, ils se fatiguent de leur sport sadique et ils arrachent la robe du corps de Jésus. La robe ayant déjà adhéré aux caillots de sang et de sérum dans les blessures, elle lui cause une douleur atroce quand on la lui enlève, comme quelqu'un qui enlève sans précaution un bandage chirurgical. Les blessures commencent alors une fois de plus à saigner, presque comme si elles encore étaient fouettés.

Par déférence pour la coutume juive, les Romains lui redonnent ses vêtements. Le patibulum lourd de la croix est attaché sur ses épaules, et le cortège du Christ condamné  (les deux voleurs, et un petit groupe de soldats romains chargés de l'exécution et dirigés par un centurion) commence son lent voyage le long de la Via Dolorosa. Malgré ses efforts de marcher redressé, le poids de la poutre ainsi que le choc produit par la perte copieuse de sang, sont trop pour Jésus. Il trébuche et tombe. Le bois rugueux creuse dans la peau et les muscles lacérés des épaules. Il essaye de se relever, mais les muscles humains ont été poussés au delà de leur résistance.

Le centurion, impatient de procéder avec la crucifixion, choisit un vigoureux spectateur d'Afrique du Nord, Simon de Cyrène, pour porter la croix. Jésus suit, saignant encore et transpirant de la sueur froide et moite causée par le choc, jusqu'à ce que le voyage de 650 verges de la forteresse Antonia à Golgotha soit finalement terminé.

On offre à Jésus du vin mélangé à la myrrhe, un mélange analgésique doux. Il refuse de le boire. On ordonne à Simon de placer le patibulum sur la terre et Jésus est rapidement renversé vers l'arrière avec ses épaules contre le bois. Le légionnaire trouve la dépression à l'avant du poignet. Il enfonce profondément dans le bois à travers le poignet un clou en fer pesant et carré. Rapidement, il se déplace de l'autre côté et répète la procédure en faisant attention à ne pas trop étirer les bras pour permettre une certaine flexion et un peu de mouvement. Le patibulum est alors soulevé en place au dessus du poteau. Un écriteau avec l'inscription "Jésus de Nazareth, Roi des Juifs " y est clouée.

Le pied gauche est pressé vers l'arrière contre le pied droit, et avec les deux pieds étendus, les orteils vers le bas, un clou est enfoncé à travers l'arche de chaque pied, laissant la possibilité aux genoux de se plier un peu. La victime est maintenant crucifiée. Alors qu'il s'affaisse lentement en mettant plus de poids sur les clous dans les poignets, une douleur atroce est déclenchée le long de ses doigts et explose dans son cerveau - les clous dans les poignets mettent de la pression sur les nerfs médians. Quand il se redresse pour éviter ce tourment causé par l'étirement, il place tout son poids sur le clou dans ses pieds. Une fois de plus, il y a une agonie fulgurante causée par le clou déchirant ses nerfs entre les os du métatarse des pieds. Rendu à ce point, alors que les bras se fatiguent, de grandes vagues de crampes balaient ses muscles, les nouant dans une douleur élançante, profonde et sans répit. Ces crampes l'empêchent de se redresser. Pendant par les bras, les muscles pectoraux sont incapables de faire leur travail. L'air peut être aspiré dans les poumons, mais ne peut être exhalé. Jésus lutte pour se soulever afin de pouvoir prendre une petite respiration. Finalement, le dioxyde de carbone s'accumule dans ses poumons et dans son sang ce qui le soulage partiellement de ses crampes. De manière spasmodique, il est capable de se soulever pour exhaler et inhaler ensuite l'oxygène qui le maintient en vie. C'est sans aucun doute durant ces périodes qu'il a pu prononcer sept courtes phrases retenues dans les Évangiles :

La première, regardant les soldats Romains jetant le sort pour partager son vêtement sans couture, "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font".

La seconde, adressée au voleur repentant, "Aujourd'hui, tu seras avec moi au paradis ".

La troisième, regardant Jean, l'adolescent terrifié et peiné, - l'apôtre bien-aimé - , " Voici ta mère ". Ensuite, regardant sa mère Marie, "Femme, voici ton fils".

Le quatrième cri est une citation du début du Psaume 22 "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?"

Jésus passe des heures de douleur sans limite ; crampes qui lui tordent et déchirent les ligaments, asphyxie partielle intermittente, douleur fulgurante où les tissus déchirés dans son dos lacéré sont frottés contre le bois rugueux quand il se soulève pour respirer. Ensuite une autre agonie débute... Une douleur écrasante, profonde et terrible dans sa poitrine alors que le péricarde se remplit lentement de sérum et commence à comprimer le coeur.

On se rappelle à nouveau le Psaume 22, au verset 14 cette fois-ci, " Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os se séparent ; mon coeur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles.

C'est maintenant presque fini. La perte de fluide des tissus a atteint un niveau critique ; le coeur comprimé lutte pour pomper du sang lourd, épais qui monte lentement dans les tissus ; les poumons torturés font un effort frénétique pour inhaler des petites bouffées d'air. Les tissus déshydratés de manière marquante envoient leur flot de stimuli au cerveau. Jésus halète son cinquième cri : " J'ai soif " . Son état correspond à celui décrit au verset 15 du Psaume 22 " Ma force se dessèche comme l'argile, et ma langue s'attache à mon palais ; tu me réduis à la poussière de la mort."

On porte alors aux lèvres de Jésus une éponge plongée dans du posca, un vin amer bon marché servant de boisson principale aux soldats Romains. Il refuse apparemment de boire le liquide. Le corps de Jésus est maintenant rendu à ses limites, et il peut sentir la froideur de la mort ramper dans ses tissus. Réalisant cela, il prononce sa sixième phrase, possiblement en murmurant " Tout est accompli ".

Sa mission expiatoire est complétée. Finalement, il peut permettre à son corps de mourir. Avec un dernier sursaut d'énergie, il pousse encore ses pieds déchirés contre le clou, redresse ses jambes, prend une plus longue respiration, et prononce sa septième et dernière phrase : " Père, je remets mon esprit entre tes mains ".

Vous connaissez le reste. Pour ne pas profaner le sabbat, les Juifs demandent que les condamnés soient enlevés de leur croix. La crucifracture était la méthode habituelle de terminer une crucifixion ; on brisait les os des jambes. Ceci empêchait la victime de se soulever ; ainsi, la tension dans les muscles pectoraux ne pouvait être soulagée et la suffocation se produisait rapidement. Les jambes des deux voleurs furent brisées, mais quand les soldats parvinrent à Jésus, ils ont vu que cela n'était pas nécessaire.

Probablement pour s'assurer que Jésus était vraiment mort, un légionnaire perce le côté de Jésus, dans le cinquième espace entre ses côtes, vers le haut, à travers le péricarde et dans le coeur. Jean 19:34 rapporte que: " aussitôt il sortit du sang et de l'eau. " Cela causa une fuite d'eau provenant du sac entourant le coeur, donnant une preuve postmortem que notre Seigneur crucifié n'est pas mort de la manière habituelle par suffocation, mais que son coeur a manqué (coeur brisé) suite au choc et à la compression du coeur par le fluide dans le péricarde.

Ainsi, nous avons un aperçu — incluant la preuve médicale — de cette manifestation du mal par les hommes envers l'Homme et envers Dieu. Cela fut un spectacle terrible, plus que suffisant pour nous laisser découragés et déprimés. Combien pouvons-nous être reconnaissants d'avoir la grande continuation de l'infinie miséricorde de Dieu envers les hommes - en même temps, le miracle de l'expiation et l'attente du matin triomphant de Pâques.

Le Dr. C. Truman Davis est un ophtalmologiste respecté nationalement, il est vice-président de l'Association Américaine d'Ophtalmologie, et il est un personnage impliqué dans les mouvements scolaires chrétiens. Il est le fondateur et le président de l'excellente Trinity Christian School à Mesa en Arizona, et un administrateur du Collège à Grove City.


Parlant de Jésus, la Bible déclare dans Hé.5:7

"C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, 8 a appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, 9 et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel"

Et nous pouvons lire aussi dans Ph.2:1-11

"Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; 8 et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père."

Notre Seigneur Jésus, doux et humble de coeur (Mt.11:28), manifesta son obéissance parfaite à son Dieu et Père, laissant un exemple que ses disciples ont suivi ; plusieurs furent aussi flagellés et mis à mort : Hé.11:36

"d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; 37 ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée"

Ne soyons donc pas étonnés si nous subissons quelque souffrance, ce sera un test qui dévoilera la qualité de notre obéissance.






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  162. Est-ce que la guérison est une promesse ?

  163. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi

  164. La compréhension grandissante de l'autorité déléguée augmente la foi

  165. Le jeûne pour avoir le coeur léger et sensible spirituellement

  166. Ils seront tous enseignés de Dieu

  167. La chronologie des événements de la crucifixion à la résurrection

  168. Goûter la mort à trois niveaux

  169. Pourquoi est-il question d'égorger plutôt que de tuer dans Jean 10:10 ?

  170. C'est quoi l'affaire !

  171. La révélation progressive dans la Bible

  172. Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament

  173. Le sceau de Dieu sur Jésus

  174. Mon verset préféré qui parle d'un Dieu plein d'amour

  175. Pourquoi la patience est-elle mentionnée en premier dans la description de l'amour ?

  176. Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu

  177. Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous

  178. Y a-t-il de l'espoir de réconciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ?

  179. Distinction entre repentance et conversion

  180. Les morts qui entendent la voix de Jésus

  181. Est-ce que un esprit régénéré peut être souillé ?

  182. Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges !

  183. L'espérance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu

  184. Le mariage n'est pas pour tous

  185. Le jeûne est une chose intime entre toi et Dieu

  186. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  187. Les 5 langages d'amour

  188. Comment Jésus a-t-il pu s'asseoir sur deux ânes d'après l'évangile de Matthieu ?

  189. Le Fils aussi donne la vie à qui il veut

  190. Dieu guérit TOUTES tes maladies

  191. Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer

  192. L'enfant de l'officier du roi est guéri à distance

  193. Le Messie doit venir tout révéler

  194. Le péché entrave la croissance

  195. Quel est le cadeau de Dieu ?

  196. Le baptême de purification

  197. En relation au royaume de Dieu

  198. Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir

  199. L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal

  200. L'art de la diversion ...

  201. Royaume de paix !

  202. La guerre dans le ciel

  203. Le chemin de la paix passe par Jésus

  204. L'Éternel des armées est un Dieu de guerre et de paix

  205. Le shalom de Dieu

  206. Vent de vie

  207. Merci Seigneur Jésus pour ton pardon !

  208. Jésus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger

  209. Amour extravagant de Nicodème

  210. La pleine bénédiction qui vient avec l'Évangile

  211. Vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme

  212. Celui qui vient après moi m’a précédé

  213. André est un chercheur qui trouve

  214. Bouclier double de grâce et de foi

  215. Un trio très attendu qui n'était en fait que deux !

  216. Foi et espérance inséparables, mais ne les séparez pas de l'amour !

  217. Les étoiles pâlissantes finissent par s'éteindre

  218. Est-ce que toutes les vérités rendent libres ?

  219. La conviction apportée par le Saint-Esprit

  220. Les racines juives du baptême

  221. Grâce, gloire, abondance, comble, plénitude et richesse

  222. Psaumes 23 Le bon berger

  223. Où vont les animaux après leur mort ?

  224. Canevas pour sermon sur le mariage

  225. Promesses de protection angélique

  226. Bénis et favorisés

  227. Mon témoignage du ciel (Jesse Du Plantis)

  228. La réconciliation offerte à tous mais pas reçue par tous

  229. La colère de Dieu qui se manifeste depuis que Jésus l'a subie sur la croix

  230. Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyés par Dieu ?

  231. Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi !

  232. Vous qui avez mis votre foi en Jésus, vous n'êtes plus maudis, vous êtes bénis !

  233. Ananias et Saphira étaient-ils nés de nouveau ?

  234. Les religieux ne voient pas Dieu agir au présent

  235. Nous sommes des perles de grand prix !

  236. Les promesses ont une date d'exaucement

  237. Jésus-Christ est le premier-né de la création

  238. Tous ceux qui prendront l’épée mourront par l’épée

  239. Les prophéties sur Jésus qui se sont réalisées

  240. Les conséquences des déficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux

  241. La nourriture d'un ressuscité !

  242. Doit-on prier les yeux fermés ?

  243. Les anges nous exhortent à nous souvenir des paroles de Jésus et nous activer

  244. Comment avoir un coeur brûlant pour le Seigneur

  245. Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute

  246. Dans la dispensation de l'église, les chrétiens doivent-ils donner la dîme ?

  247. Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministères mentionnés dans Éphésiens 4:11 ?

  248. Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autorité ecclésiale en place ?

  249. Est-ce une bonne prière de demander au Seigneur Jésus de nous augmenter la foi ?

  250. La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut

  251. Que dire au sujet des pasteurs très riches ?

  252. Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et même aussi les anges !

  253. Jésus se fait des ennemis en déclarant qu'il est maître du sabbat

  254. L'insigne honneur imposé de force à Simon de Cyrène

  255. Suivre Jésus pour toute sorte de raisons

  256. Comment lire la Bible de manière stratégique

  257. Que Jésus voulait-il dire en parlant que le nom du Père soit sanctifié ?

  258. Comment se comporter avec un frère ou une sœur qui nous a offensé

  259. Où sont les morts en Christ présentement ?

  260. Fais attention !

  261. Pardon accordé par Jésus qui avait été livré aux mains des pécheurs

  262. Serviteurs de Christ et de sa Parole

  263. Le péché te prive de la gloire communiquée gracieusement par la communion avec Dieu

  264. Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir Jésus ?

  265. L'ange Gabriel

  266. Pouvons-nous parler aux anges ?

  267. Le vœu ; promesse solennelle à prendre très au sérieux

  268. Dehors, l'intrus!

  269. La rigueur journalistique du médecin Luc

  270. Jésus a été maudit pour nous sur la croix

  271. Autonomie de batterie de véhicule électrique miraculeusement prolongée

  272. Tanné de toujours retomber dans le même péché ?

  273. La souffrance de Dieu

  274. La colère qui rend myope !

  275. Est-ce qu'on peut croire en Jésus et ne pas pourtant être sauvé parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ?

  276. La vie d'un ressuscité au ciel !

  277. Le chien est considéré le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible !

  278. Serviteur fidèle comme un chien et prudent comme un serpent !

  279. Depuis toujours, Jésus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre

  280. Vous n'arrivez pas à vous débarrasser d'un péché sexuel ?

  281. La provision est celle qui a été prévue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir

  282. L'alliance de Dieu avec les animaux

  283. Les INTELLECTUELS et la Bible

  284. Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel !

  285. Votre sécurité humaine est le cercueil de votre destinée !

  286. Est ce que les cochons sont méchants ? Pourquoi Jésus chassent les démons dans les cochons ?

  287. Autorité déléguée pendant que le Roi est en voyage

  288. Attention aux demi-vérités voleuses de destinée!

  289. Une minorité de sauvés nombreuse au point où elle ne peut être humainement comptée !

  290. Comment se manifeste la foi rapportée dans les évangiles ?

  291. Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un état sérieusement critique !

  292. Le Seigneur en a besoin

  293. Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ?

  294. Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance

  295. Il y a des coutumes qui sont bonnes à observer

  296. Jésus est le Roi qui va régner selon ses termes !

  297. Honneur au donneur !

  298. La deuxième multiplication des pains plus productive que la première

  299. La tradition ecclésiastique freine des manifestations du Saint-Esprit

  300. La ruse en utilisant un moyen détourné pour en arriver à ses fins au détriment des autres

  301. La première multiplication des pains examinée

  302. Ce que Jésus dit est vrai pour ceux à qui il s'adressait

  303. Démocratie versus théocratie dans la société et dans l'église

  304. Affolement, stupéfaction et étonnement sont les marques du chrétien dont le coeur endurci qui est devenu lent à comprendre

  305. Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la théologie !

  306. La sagesse qui vient d'en haut

  307. Est-ce une obligation d'aller évangéliser deux par deux ?

  308. Ma fille, ta foi t’a sauvée. Pars dans la paix et sois guérie de ton mal

  309. Elle avait entendu parler de Jésus

  310. L’évangélisation en dehors d'Israël au temps de Jésus

  311. L’évangélisation se fait principalement avec deux approches

  312. Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ?

  313. Le jeûne imprévu mais imposée par les circonstances

  314. Recommander, réprimer, réprimander, censurer et menacer traduisent le même mot en grec !

  315. Se lancer sur Jésus pour le toucher et être ainsi guéri !

  316. Explorons le lieu secret, notre Père nous le rendra

  317. Doit-on nécessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ?

  318. Une grande grâce peut reposer sur vous !

  319. L'incompréhension qui suscite de fausses conclusions

  320. Les maladies et les infirmités sont-elles toujours d'origine démoniaque ?

  321. Voyons don !

  322. Stimulez votre foi !

  323. Le Seigneur Jésus, le Christ qui est l'oint de Dieu

  324. Pourquoi Jésus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persécutent ?

  325. Pourquoi désigne-t-on Dieu comme le Père des lumières ?

  326. Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlèvement avec Jésus dans le ciel ?

  327. Dieu ne fait pas seulement suggérer aux hommes de se repentir, il l'ordonne !

  328. Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 !

  329. Pour un mariage TRÈS TRÈS BON !

  330. Non pas des serviteurs inutiles mais plutôt des serviteurs sans mérite particulier

  331. Approche différente dans la prière entre un religieux et un enfant de Dieu

  332. La compassion pour ceux qui sont en prison pousse à prier pour eux

  333. Comment comprendre Matthieu 24 où Jésus parle en privé à ses disciples des événements futurs ?

  334. Les multiples facettes de l'évangile illustrées par les qualificatifs qui y sont ajoutés

  335. Est-ce que Jésus revient bientôt ?

  336. Dieu peut faire périr l'âme et le corps dans la Géhenne

  337. Jésus est le plus grand des prophètes

  338. Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ?

  339. Comment Jésus peut être le fils de David qui l'appelle Seigneur ?

  340. Huit fois où des opposants à Jésus ont dit la vérité à son sujet !

  341. Jésus prophétise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons

  342. Puissance sous l'autorité divine déléguée

  343. Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ?

  344. Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vérités à notre désavantage

  345. L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit

  346. L'intercession vue au travers des mots grec employés

  347. L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux

  348. Doit-on éviter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ?

  349. Le jeûne du combattant

  350. Voir les choses du bon côté, c'est meilleur pour le moral !

  351. Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur

  352. Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière

  353. Grâce, miséricorde et paix sont disponibles !

  354. Là où sera le cadavre, là se rassembleront les aigles

  355. Jésus annonce sept fois sa mort et sa résurrection

  356. Quel est ce type de démon qui ne sort que par la prière ?

  357. Les ouvriers de la dernière heure

  358. Le renouvellement de toutes choses pendant le millénium

  359. Comment couvrir les fautes avec amour ?

  360. La volonté du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis

  361. Dieu s'active durant notre sommeil

  362. Raisons bidons qui couvrent de ridicule

  363. Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double référence ?

  364. Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ?

  365. La femme de mes rêves !

  366. On reconnaît un chrétien à son comportement comme on reconnaît un arbre à ses fruits

  367. Doit-on briser des liens générationnels après notre conversion ?

  368. La prière active l'intervention divine et la persévérance dans la prière accélère l'intervention angélique

  369. Les sentiments parfois surprenants de Jésus

  370. Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la prière, je le ferai

  371. Tes prières d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie !

  372. Je suis l'Eternel, celui qui te guérit

  373. En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se méfier et s'abstenir ?

  374. Le Seigneur en a besoin

  375. La tradition qui étouffe la manifestation de l'amour

  376. Parfaitement sauvés, délivrés et guéris !

  377. Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie réalité !

  378. Jouer pour gagner

  379. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  380. Mathématiques divines : Faucon + Yaka = Rhema !

  381. Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ?

  382. Un lieu de repos inusité pour Dieu

  383. L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression même : la Chute !

  384. Saviez-vous que la religion est une M.T.S. ?

  385. Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines

  386. La détermination inarrêtable de la foi

  387. Avez-vous le cœur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mémoire ?

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