Ou peut-être que c'est parce que vous pensez que
c'est de l'orgueil que de s'afficher comme spirituel?
Ou bien donc, vous savez ce que c'est d'être spirituel
et vous savez que vous ne l'êtes pas ou bien vous ne savez pas ce
que c'est et vous l'êtes!
D'une manière ou d'une autre, le besoin est là
de savoir ce que la Bible enseigne sur le sujet.
B. s'il y a beaucoup de gens qui lèvent la main
Gloire à Dieu pour ceux qui ont levé la
main si vous savez ce que c'est d'être spirituel et que vous l'êtes,
l'église a besoin de chrétiens spirituels.
Pensez-vous que c'est de l'orgueil que de s'afficher comme
spirituel?
Pour ceux qui n'ont pas levé la main ou bien, vous
savez ce que c'est d'être spirituel et vous savez que vous ne l'êtes
pas ou bien donc vous ne savez pas ce que c'est et vous l'êtes!
D'une manière ou d'une autre, le besoin est là
de savoir ce que la bible enseigne sur le sujet.
Développement
Le terme spirituel dérive du mot esprit, en grec:
pneumatikos de pneuma
Le suffixe ikos se joint à l'adjectif pour désigner
la qualité, les caractéristiques de ce que est appelé
ainsi.
Par exemple;
Un excentrique c'est quelqu'un qui sort de l'ordinaire,
ex- centre, hors du centre, donc en dehors de la norme.
Un colérique c'est quelqu'un chez qui la colère
est prépondérante, et qui se distingue par sa tendance à
se fâcher facilement.
Un pneumatique c'est une membrane de caoutchouc qui a
la qualité d'être rempli d'air, en grec le mot pneuma veut
dire, souffle, air, aussi bien que esprit.
Sa fonction c'est de soutenir des gens, il peut même
sauver des vies, quand il est utilisé au bon moment, par exemple
lors d'un naufrage.
Un pneumatique dégonflé ça sert plus
à rien, c'est comme si c'en était plus un!
Un chrétien pneumatique, maintenant, ou si vous
préférez un chrétien spirituel, lui aussi peut soutenir
des gens par exemple quand il encourage des gens qui sont en difficultés,
il peut même sauver des vies, quand il est utilisé au bon
moment, par exemple quand il présente le plan du salut à
quelqu'un.
Un chrétien qui n'est pas pneumatique, c'est comme
si c'en était plus un! Et si c'est ce qui a toujours caractérisé
sa vie chrétienne il est bon de se demander si vraiment il s'est
converti, s'il a passé par la nouvelle naissance ou bien s'il n'a
qu'accepté intellectuellement le salut. On peut avoir de la reconnaissance
parce que Jésus est mort pour nous sans pour autant devenir son
disciple. Des fois le salut est mal expliqué ou mal compris.
"T'as rien qu'à accepter Jésus ... puis
tu vas être sauvé!"
Ce jargon évangélique n'est même pas
une formulation biblique, Pierre dit plutôt: repentez-vous "metanoeô"
en grec, c'est-à-dire changez votre façon de pensée,
reconnaissez vos mauvaises actions et confessez vos péchés
et abandonnez-les et convertissez-vous "epistrephô", changez de direction,
c'est-à-dire détournez-vous de vos péchés,
changez votre comportement pour que vos péchés soient effacés
Ac.3:19
Donc pas question de pardon des péchés,
de salut, si la personne n'est pas prête à changer sa vie,
il ne suffit pas de reconnaître que Jésus est mort sur la
croix pour nos péchés. Ceci est essentiel, bien sûr,
mais ce n'est pas tout, Jésus nous dit que si nous voulons devenir
ses disciples nous devons renoncer à nous-mêmes, prendre notre
croix et le suivre, et que c'est en demeurant dans sa parole, c'est-à-dire
en obéissant à sa parole que nous sommes vraiment ses disciples
Jn.8:32, à noter qu'il a dit cela à des personnes qui venaient
de faire profession de foi en lui, v.31.
Autrement dit, la foi biblique entraîne un changement
de comportement, elle est intimement liée à l'action, c'est
pourquoi Jacques peut dire que sans les oeuvres la foi est morte, c'est
ça que Paul dit aussi dans Ro.8:19 Si vous vivez selon la chair
vous mourrez, mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions charnelles
vous vivrez.
Dans la pensée orientale, la pensée et l'action
sont indissociables, l'action est toujours motivée par la croyance,
c'est seulement la pensée grecque qui dissocie la pensée
de l'action - qu'on peut croire une chose et en faire une autre. Ce n'est
pas la pensée biblique.
C'est la foi qui sauve, mais c'est la foi agissante qui
accomplira les bonnes oeuvres que Dieu a préparées d'avance
pour le converti.
Si tu n'es pas sauvé, tu peux l'être maintenant.
Prends la résolution de changer ta vie, d'éliminer par la
puissance de l'Esprit ce qui ne plaît pas à Dieu dans ta vie,
prouve ainsi ta reconnaissance envers Dieu d'avoir envoyé Jésus
mourir sur la croix pour tes péchés, pour son salut gratuit
qu'il t'accorde par la foi, alors là tu peux demander pardon à
Dieu pour tes péchés et tu peux être sûr que
tu es pardonné.
Alors là tu pourras dire que tu es chrétien,
que tu es sauvé, parce que Jésus a subi la condamnation
que méritait tes péchés à ta place sur la croix.
Mais tu dois maintenant te comporter comme un enfant de Dieu, un chrétien
pneumatique, spirituel, dirigé par l'Esprit.
Marchez selon l'Esprit Ro.8:4, vivre selon l'Esprit Ro.8:5
conduit par l'esprit Ro.8:14, avoir l'Esprit de Dieu Ro.8:9
Condition : si l'Esprit de Dieu habite en vous Ro.8:9
Maintenant qu'est-ce que la Bible entend par un chrétien
spirituel et comment pouvons-nous le devenir?
Le texte principal se trouve au début de l'épître
aux Corinthiens.
Il faut considérer la question sous 2 angles différents.
1. Étant nés de nouveau, ayant pris la nouvelle
nature, tous les chrétiens sont spirituels, pneumatiques par leur
nouvelle position devant Dieu.
2. Par son comportement dans une situation donnée,
le chrétien montre qu'il est
a) soit dirigé par l'Esprit "pneumatique" spirituel
b) soit dirigé par la chair "sarkique" charnel
Ce sont ces vérités que je vais maintenant
m'appliquer à vous démontrer par la Parole de Dieu.
Au chapitre 2 de 1Co. Paul nous dit au v.14 que
l'homme naturel "psychique" ne peut pas connaître ni comprendre
= les choses de l'Esprit = la prédication de la croix 1:18,
il s'agit d'une folie pour lui.
A l'opposé le chrétien spirituel "pneumatique
comprend et accepte les choses de l'Esprit = la prédication de la
croix 1:18 il peut juger de tout dans le domaine spirituel puisqu'il a
l'Esprit de Dieu, la pensée de
Christ 2:11-13,15
Paul considère donc dans ce passage l'homme en
rapport avec sa position, sa relation avec Dieu
Il y a deux alternatives pour l'homme, ceci s'applique
à chacun de nous ici, à matin
L'homme est par naissance, à cause d'Adam, un homme
naturel "psychique", irrégénéré, donc un païen
qui ne connaît pas Dieu. Il se distingue par une sagesse mondaine
faite d'incrédulité concernant les
choses spirituelles.
C'est l'héritage adamique, toute l'humanité
commence par là.
Par contre celui qui passe par la nouvelle naissance,
à cause de Christ le second Adam, un est devenu un homme spirituel
"pneumatique", régénéré, donc un chrétien
qui connaît Dieu. Il se distingue par une
sagesse spirituelle qui lui permet de juger dans le domaine
spirituel pour croire en la vérité et réfuter l'erreur.
Quelle est votre position devant Dieu, êtes-vous
spirituel ou naturel?
Maintenant au chapitre 3 après avoir établi
les deux positions possibles de l'homme devant Dieu, Paul s'attaque au
domaine pratique, qui concerne la marche chrétienne.
Il commence par dire que ce n'est pas comme à des
hommes spirituels qu'il a pu s'adresser aux Corinthiens.
Remarquez bien le mot "comme"; Paul fait ici une comparaison,
il ne dit pas que les Corinthiens ne sont pas des hommes spirituels mais
seulement qu'il a pu pu s'adresser à eux en tant que tel, pourquoi?
à
cause de leur comportement 3:3 mais à cause de
ce qu'ils sont. Tous ceux dans l'Église de Corinthe qui ont cru
sont des hommes spirituels comme Paul vient juste de démonter dans
les versets précédents.
Si je dis au placeur (c'est juste un exemple!); il faut
que je te parle comme à un enfant, est-ce que je veux dire qu'il
est un enfant? certainement pas l'évidence démontre qu'il
est un adulte, il a plus de 30 ans!
Mais malgré sa position incontestable d'adulte,
son état présent fait qu'il se situe au niveau d'un enfant
et qu'on doit composer avec comme s'il s'agissait d'un enfant.
C'est exactement cela que Paul est en train de dire aux
Corinthiens. il doit composer avec eux comme s'ils étaient charnels,
comme s'ils étaient des bébés en Christ.
Mais est-ce que les Corinthiens étaient vraiment
des nouveau-nés spirituels? Certainement pas, Paul les avait enseignés
pendant un an et demi Ac.18:11 et c'est quelques années plus tard
qu'il leur a écrit cette
lettre. Donc au niveau de l'enseignement et des dons
ils n'étaient plus des enfants 1Co.1:4-7
Mais ils se comportaient comme des enfants, quelle tristesse
n'est-ce pas quand on voit un adulte se comporter comme un bébé!
Donc Paul dit qu'il ne peut s'adresser aux Corinthiens
selon leur nouvelle nature spirituel mais comme s'ils étaient des
hommes charnels, sarkinoi en grec, à noter ici que le suffixe est
inos au lieu de ikos, il fait
référence à la nature même,
donc Paul emploie un terme encore plus fort disant qu'il faut qu'il s'adresse
aux Corinthiens non seulement comme s'ils étaient charnels "sarkikoi"
c'est-à-dire dirigés par la chair, mais comme s'ils étaient
totalement charnels.
Il s'agissait d'un langage très percutant, pour
essayer d'éveiller les Corinthiens au sujet de leur état
spirituel lamentable, malgré toute leur connaissance spirituelle
et tous leurs dons dont ils s'en orgueillissait et qui leur donnaient un
faux sentiment de spiritualité 1:4-7
C'était des affirmations très grave de l'apôtre
Paul et il devait au plutôt donner des explications. C'est ce qu'il
faut au v.3. Je dois vous parler comme à des bébés
parce que vous vous comportez en bébés,
regardez vos fruits, vous êtes des gros bébés,
il y a de la jalousie de la discorde, signes indubitables que vous marchez
selon la chair (définition de sarkikoi)
Quand je vois mes enfants se jalouser et se tirailler,
il n'y a pas de doute, ce sont bien des enfants suffixe -inos qui se comportent
comme des enfants -ikos.
Les preuves sont là, irréfutables, mais
des chrétiens bien enseignés depuis des années dans
la Parole ne devraient pas se comporter ainsi, la maturité convient
à leur nature.
Paul encourage à se comporter selon notre nouvelle
nature, il a confiance que cela va se faire car l'Esprit de Dieu habite
dans le croyant, contrairement à un enfant qui ne peut se comporter
en adulte, puisque ce n'est pas dans sa nature, chaque chrétien
a la capacité donnée par Dieu de se comporter en adulte,
en homme mature, en homme spirituel, pneumatique.
C'est pour cela toutes les exhortations dans la Parole
à s'examiner soi-même, à être enseignable pour
que soit détecté en nous ce qui reste de l'enfant pour l'éliminer
et adopter plutôt des comportements
d'adultes. Tout le chapitre 8 de Romains parle de cela.
Tournons-y ensemble
Paul commence par dire au v.1 Il n'y a aucune condamnation
pour ceux qui sont en Jésus-Christ, synonyme de l'expression au
v.9 ceux qui appartiennent à Jésus v.9,
v.2-3 c'est le côté technique, la justice
de Dieu est satisfaite c'est pourquoi il ne peut plus y avoir de condamnation
pour ceux qui sont chrétiens.
Maintenant qu'on a déjà vu comment ça
se passait pour devenir chrétien, passons au v.4: nous qui marchons
selon l'Esprit
Quand nous devenons chrétiens, nos goûts
changent, nous ne prenons plus plaisir au péché, nous nous
mettons à affectionner les choses de l'Esprit v.5-6
Nous prenons conscience de ce qui déplaît
à Dieu v.7-8 alors que dans le passé nous ne pouvions nous
passer des jouissances du péché, maintenant par la force
de l'Esprit nous pouvons résister à la tentation
et utiliser nos énergies pour servir le Seigneur.
Par la conversion nous avons fait mourir notre chair et
fait revivre notre esprit v.10 v.11 Il nous donne la promesse de la résurrection
comme a vécu Jésus v.12-13 Les conséquences
de vivre selon la chair, de vivre en chrétien charnel, c'est la
mort, tandis que vivre selon l'esprit, vivre en chrétien spirituel,
dans la sanctification progressive en faisant mourir les pensées
et les actions charnelles c'est la vie et la paix
v.14 Ainsi nous sommes conduits par l'Esprit de Dieu et
nous démontrons par notre comportement la réalité
de ce que nous sommes devenus à notre conversion, des fils de Dieu
Jn.1:12
v.15 On a plus à vivre dans la crainte d'être
puni, de marcher la tête basse en se taper sur la poitrine, Dieu
veut pour nous une vie remplie de joie de paix d'amour par son Esprit
v.16 En vivant ainsi le Saint-Esprit confirme dans nos
coeurs que nous sommes bien des enfants de Dieu et que nous allons hériter
de la vie éternelle v.17
Si tu vis selon la chair tu ne peux pas plaire à
Dieu Ro.8:8 et si cela ne te dérange pas ou pire si tu t'en
aperçois même pas, alors c'est que tu n'as pas l'Esprit de
Dieu. Paul y fait référence dans 1Co.15:34; il y
en a dans l'Église qui ne connaissent même
pas Dieu, c'est-à-dire qui ne sont pas sauvés, ceux qui ne
connaissent pas Dieu se livrent à une convoitise effrénée
1Th.4:5 et ils seront punis parce qu'ils n'obéissent pas à
l'évangile 2Th.1:8
Si cela te dérange alors c'est l'Esprit de Dieu
qui est attristé en toi, Ep.4:26-31, réconcilie-toi au plus
vite avec Dieu Ja.4:6-10, et avec son Église 2Co.7:7 pour retrouver
la joie de ton salut et redevenir spirituel.
Le chrétien charnel diffère peu du païen
dans son comportement, c'est au niveau du désir intérieur
qu'il se distingue du païen, l'Esprit a mis en lui le désir
de vouloir grandir spirituellement, il est enseignable, il ne
veut pas passer toute sa vie comme un bébé,
il veut devenir mature, et Paul avait confiance que la plupart des Corinthiens
étaient habités par des sentiments semblables.
1Co.1:4 Je rends à mon Dieu de continuelles
actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu
qui vous a été accordée en Jésus-Christ. 5
Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses
qui concernent la parole et la connaissance, 6 le témoignage
de Christ ayant été solidement établi parmi vous,
7 de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où
vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.
8 Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez
irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. 9
Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion
de son Fils.
Quand est-il de chacun de nous?
Tant que nos désirs personnels restent à
la source de nos pensées et de nos actions, nous sommes charnels,
nous ne pouvons être spirituels, c'est-à-dire dirigés par
l'esprit de Dieu.
Puisque la vie chrétienne se vit tous les jours
il faut se sonder régulièrement pour voir si nous agissons
en fonction de notre propre intérêt ou en fonction de ceux
de Jésus-Christ.
Ce qui fait maintenant que nous sommes spirituels ou charnels
est dans notre attitude, sommes-nous désireux de plaire à
Dieu, de chercher ses intérêts et ceux de notre prochain,
(ça va ensemble, voir l'épître de Jean, on ne peut
aimer Dieu si on n'aime pas notre frère) alors là nous pouvons
dire que nous sommes spirituels.
Ça ne veut pas dire que nous n'agirons jamais de
manière charnelle mais que ce n'est pas ce qui va caractériser
notre comportement, ça ne sera pas la norme, notre manière
de vivre.
Ga.5:16 Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez
pas les désirs de la chair. 17 Car la chair a des désirs
contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à
ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez
point ce que vous voudriez. 18 Si vous êtes conduits par l'Esprit,
vous n'êtes point sous la loi. 22 Mais le fruit de l'Esprit,
c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité,
la fidélité, 23 la douceur, la tempérance; la
loi n'est pas contre ces choses. 24 Ceux qui sont à
Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses
désirs. 25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
6:1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque
faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur.
Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
2
Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez
ainsi la loi de Christ. 3 Si quelqu'un pense être quelque chose,
quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-même. 4 Que chacun examine
ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul,
et non par rapport à autrui; 5 car chacun portera son propre
fardeau.
Mais encore faut-il lui laisser la latitude d'agir dans
nos vies, le Saint-Esprit ne force pas notre volonté, nous ne sommes
jamais contraints à obéir à Dieu, il ne s'agit pas
d'une oppression comme celle causée par les mauvais esprits. L'Esprit
nous aime et il attend que cela vienne de nous-mêmes de le laisser
agir en nous. A l'image de Jésus, il est doux et humble de coeur
il ne parle pas de lui-même, mais il nous inspire la louange à
Dieu et à son Fils.
Tout est dans l'attitude comme je l'ai dit précédemment,
le chrétien spirituel cherche à plaire à Dieu, donc
il va prendre tous les moyens à sa disposition pour connaître
la volonté de Dieu, il va faire habiter la
Parole de Christ en lui abondamment Col.3:16 qui est
le passage parallèle de Ep.5:18 Soyez remplis du Saint-Esprit ou
plutôt plus exactement selon le grec "laissez-vous remplir par le
Saint-Esprit"
Comment va-t-il le faire, dans la relation, la communion
avec Dieu, ça va dans les deux sens, il ne faut pas que ça
soit seulement nous qui parlons et que nous ne laissons pas Dieu nous parler.
1. Nous en s'adressant à Dieu par la prière,
en demandant à Dieu de nous rendre apte à son service Ac.4:29-33
2. Dieu en s'adressant à nous par l'assimilation
de la Parole de Dieu Col.3:16 nous dit par l'encouragement, l'enseignement,
par la musique, qui est une excellente méthode pour retenir des
paroles, vous avez sûrement remarqué combien on retient plus
facilement des mots quand ils sont en musique. Nous, aujourd'hui on a un
grand avantage, on a la Parole écrite en toutes sortes de traductions,
on a les textes dans les langues originales pour fouiller, pour distinguer
les plus fines nuances alors que les premiers chrétiens étaient
pour la majorité illettrés et les manuscrits étaient
rares avant l'imprimerie.
Ainsi imbibé de la Parole de Dieu, le chrétien
peut être dirigé facilement par le Saint-Esprit qui peut lui
rappeler des principes bibliques conformes aux situations qu'il vit.
1Co.14:37 Si quelqu'un croit être prophète
ou inspiré (pneumatique) qu'il reconnaisse que ce que je vous ai
écris est un commandement du Seigneur
Débarrassons-nous donc de ce qui peut rester encore
de l'enfant en nous, grandissons à la mesure de la stature parfaite
du Christ Ep.4:12, soyons des hommes matures 1Co.14:20, 16:13
