Matthieu parle peu de lui-même, et en termes peu
élogieux. Il emploie son nom commun, Matthieu, au lieu de celui
de Lévi, qui sonne plus spirituel et il se désigne comme
un péager, ceux tant haïs par les juifs. Il ne parle pas qu'il
a reçu Jésus chez lui.
Il se diminue, se cache derrière Jésus,
l'objet de son livre, aucune de ses paroles ne sont rapportées,
lui qui pourtant a écrit tout un évangile et qui devait parler
araméen, grec et peut-être, le latin. Son instruction linguistique
et mathématique ne lui a pas monté à la tête.
Il a renoncé à tout pour suivre Jésus et a sûrement
distribué aux pauvres ce qu'il possédait. Pierre dit ailleurs
qu'ils ont tout quitté pour le suivre.
Matthieu qui a tant exploité son peuple, maintenant
il l'a à coeur, il leur écrit un évangile pour les
convaincre en incluant la généalogie de Jésus, les
prophéties accomplies, les enseignements moraux qui l'ont tant marqué,
lui le pécheur et le publicain.
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