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Nomination des pasteurs
J'ai eu le privilège de fréquenter une église où je connaissais les pasteurs depuis plus de 30 ans et cela a apporté une richesse et une profondeur dans notre communion fraternelle. On se connaissait, on savait à quoi s'attendre, comment s'aborder, comment prier les uns pour les autres, toutes ces choses qui inspirent la confiance et contribuent au support mutuel.

Dans ce milieu chrétien évangélique baptiste où je servais notre Seigneur, c'étaient les membres de l'église qui décidaient du choix de leurs pasteurs et qui décidaient de terminer leur mandat à moins que les pasteurs décident d'y mettre fin de leur propre chef, ce qui fait qu'un pasteur peut passer plusieurs dizaines d'années dans la même église. Ce type de gestion permet de renvoyer un pasteur qui se rendrait indésirable par son comportement ou ses enseignements, par exemple. C'est très rare que cela arrive, j'en ai jamais été témoin personnellement, mais au moins, la structure de la procédure permet une porte de sortie dans ces cas.

L'aspect moins beau de ce modèle de fonctionnement, c'est quand l'assemblée passe au vote et qu'elle est divisée, cela est arrivé deux fois où j'ai vu des votes près du 50%, cela voulait dire que 51% de l'église ne voulait pas un tel comme pasteur, c'est vraiment difficile alors pour l'aspirant pasteur. J'en ai vu un pleurer à chaude larme et demeurer quand même au service de l'église et j'en ai vu un autre à une autre occasion qui ne s'en est pas remis et a non seulement quitté l'église mais le Seigneur aussi, tellement cela l'avait démoli. Le premier, je le voyais bien comme pasteur, non seulement il a fini par le devenir mais il a aussi accédé à des postes plus élevés dans cette association d'église. Le deuxième, je trouvais qu'il manquait de maturité spirituelle et mettais trop de sa valeur personnelle à ce poste plutôt que de la sécuriser dans sa relation avec le Seigneur.

Maintenant associé à une église pentecôtiste où je sers comme pasteur ordonné, on a une autre approche, ce sont les pasteurs ordonnés de l'église et le pasteur en Europe qui leur sert de mentor qui se consultent entre eux pour déterminer qui rajouter à l'équipe pastorale. On donne d'abord le titre de pasteur-étudiant à des candidats potentiels qu'on évalue. Certains reçoivent au début le titre de pasteur-stagiaire si on juge qu'ils sont des candidats à la pastorale ayant démontré un amour et une connaissance de la parole, un bon caractère, un désir de prendre soin des brebis et une aptitude à prêcher. On les met à l'épreuve un certain temps et quand on les juge éprouvés, on leur donne le titre de pasteur licencié (photo du haut). Cela dure ensuite encore un certain temps indéterminé et finalement on leur décerne le titre de pasteur ordonné, avec en prime une cérémonie plus élaborée, accompagnée d'onction d'huile (prochaine photo). Le titre de pasteur ordonné leur confère la bénédiction d'aller débuter des églises ailleurs, s'ils en reçoivent l'appel, un peu comme des missionnaires qui restent ensuite en contact avec leur église où ils ont été formés et où ils ont servi. Ils peuvent tout aussi bien continuer à servir comme des pasteurs licenciés dans leur église locale pendant des années.



Cela se rapproche un peu plus du modèle biblique où on voit Paul envoyer Tite dans les églises de Crète pour y nommer des anciens, anciens qui sont appelés à diriger l'église (Actes 20:37-38). La nouveauté pentecôtiste est d'y aller avec une gradation à trois niveaux que j'accepte puisque c'est l'église où le Seigneur m'appelle à le servir.

Dans les Écritures, c'était au responsable mandaté par les apôtres - comme Tite ou Timothée - de nommer des anciens, il n'y avait pas d'ancien stagiaire, d'ancien licencié ou d'ancien ordonné, des appellations qui pourraient devenir quelque peu confondantes pour les brebis qui se contentent dans la pratique de les appeler "pasteurs" alors qu'ils ne le sont pas totalement encore ou qu'ils ne le deviendront peut-être jamais complètement, si on peut le dire ainsi.

On pourrait proposer que cela se fasse plus simplement sans confusion, en surveillant les candidats potentiels un certain temps, en les éprouvant, sans que l'assemblée en soit nécessairement au courant et puis, quand on juge qu'ils ont été suffisamment éprouvés, on les nomme alors "pasteurs" sans autre ajout à leur titre.

Certains pasteurs, comme Diotrèphe, ne connaissent même pas Dieu. Si le prêtre ou le pasteur n'est pas à sa place, le modèle pentecôtiste devient un soulagement pour les brebis car les autorités spirituelles sur l'église peuvent le démettre de ses fonctions et surtout l'empêcher meêm de devenir pasteur en ayant eu le temps de l'éprouver au niveau de ses aptitudes à être un bon berger. Quand le pasteur s'impose lui-même quelque part dans une église qu'il n'a pas fondée, on est pris alors avec un "Diotrèphe". Parce que Jean avait l'autorité apostolique sur les églises qu'il supervisait, il était en mesure d'aller déposer personnellement Diotrèphe.

3Jean 9 J’ai écrit une courte lettre à votre Église; mais Diotrèphe, qui aime à tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. 10 C’est pourquoi, quand je viendrai, je dénoncerai le mal qu’il commet, lui qui profère des propos malveillants et mensongers à notre sujet. Mais ce n’est pas tout: il refuse de recevoir les frères de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche en les menaçant de les chasser de l’Église. 11 Cher ami, n’imite pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui pratique le bien appartient à Dieu; celui qui commet le mal ne connaît pas Dieu.

Le modèle démocratique calqué sur la politique où c'est l'assemblée qui choisit les pasteurs n'a pas de correspondance dans les Écritures, Dieu est un Dieu d'ordre et de hiérarchie (1Co.11), ce n'est pas aux enfants de décider qui seront leurs parents !

Tite 1:5 Je t’ai laissé en Crète afin que tu achèves d’organiser ce qui doit l’être encore et que tu établisses des anciens d’Église dans chaque ville. Rappelle-toi les instructions que je t’ai données

Même en politique, ce n'est pas le peuple qui a choisi qui serait roi des Juifs, c'est Dieu. Et Dieu l'a dit au prophète Samuel.

Même chose encore pour le Roi des rois, ce ne sont pas les chrétiens qui ont décidé d'élire Jésus "Roi des rois et Seigneur des seigneurs " !

Chaque dénomination a sa façon de procéder et si vous décidez d'oeuvrer dans leur dénomination, vous devez respecter leur manière de faire, car nous sommes appelés à marcher d'un même pas même quand nous divergeons d'avis.

Philippiens 3:15 Nous tous qui sommes spirituellement adultes, ayons cette même préoccupation. Cependant, si vous avez une autre opinion, Dieu vous éclairera à ce sujet. 16 Quoi qu’il en soit, continuons à avancer dans la direction que nous avons suivie jusqu’à maintenant.








Pour vous préparer à rencontrer Dieu,

voici les 5 pas vers le ciel









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Nous sommes mardi 19 mars 2024



À partir de la dernière publication

Courtes vidéos d'enseignement de moins d'une minute

Méditations et enseignements écrits



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  61. Si le parler en langue est disponible pour tous, qu'est-ce qui bloque chez ceux qui veulent le pratiquer ?

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  64. Comment Jean peut-il utiliser le serpent comme analogie en parlant de Jésus ?

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  74. Dieu a apprécié l’offrande de Abel, mais pas de Cain, pourquoi ?

  75. Est-ce la coupe de la colère de Dieu que Jésus était appelé à boire ?

  76. L’araméen est la langue originelle du peuple de Dieu et non l’hébreu

  77. La Réforme a commencé à la croix, bien avant Martin Luther

  78. Message à l’Afrique et aux pays émergents dans le monde

  79. Les plus braves peuvent avoir des peurs

  80. L'intelligence va te mener au succès

  81. Est-ce que Jésus a eu besoin d'être élevé jusqu'à la perfection ?

  82. Pourquoi Eve n’a-t-elle pas trouvé bizarre qu’un serpent discute avec elle ?

  83. La valeur précieuse accordée au travail bien fait

  84. Qu’est-ce qui donne de la valeur à une chose ?

  85. Un seul écart du roi David ?

  86. En quoi consiste le mystère de la piété ?

  87. Suis-moi et laisse à ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de Jésus perçue comme dure

  88. Dieu a promis une vie bénie, pas une vie facile !

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  90. La façon que Dieu considère la mort elle est différente de la perception humaine

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  92. Qu’est-ce que Jésus fait au ciel présentement?

  93. Pourquoi l'apôtre Paul parle de faire reproche devant tous à ceux qui pèchent dans (1Timothée 5:20) pendant que Jésus Lui-même dans (Matthieu 18:15-17) parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un à un ?

  94. La réussite du chrétien

  95. Un chrétien charnel peut-il hériter du royaume de Dieu ?

  96. Pourquoi appelle-t-on aussi frères ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage?

  97. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient à l'époque ou sur seulement quelques-uns ?

  98. Qu'est-ce qu'on mérite ?

  99. Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultère mais qui s'est repenti ensuite de son péché ?

  100. Comment définir l'héritage du royaume de Dieu ?

  101. La fausse science contredit la règle de la vérité

  102. L'effort béni

  103. Revêtir le Seigneur Jésus-Christ comme costume de super héros

  104. Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ?

  105. Comment reconnaître l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit?

  106. Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul

  107. Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi

  108. La VALEUR est déterminée par le prix payé

  109. Les anges ne sont pas omniscients ni omniprésents

  110. Pardon vis-à-vis Dieu et vis-à-vis les hommes

  111. Besoin de gens remplis de compassion

  112. Venez avec moi, dans un endroit isolé et vous prendrez un peu de repos

  113. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu

  114. 4 choses qui étouffent la parole de Dieu et l'empêchent de porter du fruit

  115. Distinction entre la louange et l'adoration

  116. Mourir à soi-même au quotidien ?

  117. Crime grave et pardonnable

  118. Le pouvoir transformateur du sel

  119. Sans résurrection, nous sommes les plus malheureux des hommes

  120. Jugement sévère pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement

  121. L'interprétation des langues ne signifie pas nécessairement la traduction des langues

  122. Dieu et Mamon peuvent rendre prospères mais sont incompatibles

  123. Un chrétien peut-il s'armer pour se défendre en allant à l'église ?

  124. Le Seigneur Jésus est pour le corps

  125. Comment gérer nos fautes que nous rappelle notre conscience ?

  126. Le mal atteint-il le juste ou pas ?

  127. Progression grâce à la Parole et l'unité sous l'autorité établie par Dieu

  128. J'aime la définition théologique de Paul

  129. La mort c’est la séparation, la vie c’est la communion

  130. Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde !

  131. Peut-on expérimenter le surnaturel sans parler en langue ?

  132. Savais-tu que tu peux te sauver toi-même et les autres ?

  133. La foi du paresseux

  134. L'appel de Paul par Jésus pour le ministère apostolique

  135. Dans quel sens doit-on comprendre que Jésus est le Fils unique de Dieu ?

  136. Se marier ou pas avec un prétendant qui ne maîtrise pas sa colère ?

  137. Développement du don de guérison dans la vie de Pierre

  138. La direction donnée au leader

  139. Le séjour des morts en trois parties

  140. La vision donnée au leader, l'unité d'esprit aux collaborateurs

  141. Hommes de Dieu qui se mettent à genoux pour prier

  142. Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colère de Dieu, Jésus non plus

  143. Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite à la réprimande de l'apôtre Pierre ?

  144. Consécration d'Aaron à la prêtrise

  145. Un couple marié peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeûne et prière ?

  146. La peine de mort exigée pour les kidnappeurs dans la loi de Moïse

  147. Une mort PRÉMÉDITÉE traitée différemment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de Moïse

  148. Faux témoignage versus mensonge

  149. Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le Père

  150. Il n'y a pas de comptabilité dans l'amour

  151. La plus grave erreur de David déboucha sur la manifestation d'une grâce extrême

  152. Trois raisons de veiller et prier

  153. Vent contraire

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